ДОБРЫЙ МИР

Жгут костры в Лаг ба-омер, чтобы подать оптимизма пример

Согласно традиции времен существования иерусалимского Храма "омер" ("сноп" на иврите) был дневной мерой зерна, достаточной для одного человека. На второй день Песаха полагалось приносить сноп ячменя нового урожая в дар Храму - это был первый омер.

На следующее утро возносили молитву об урожае и начинали отсчет "дней омера". Всего 49 дней от Песаха, Исхода из Египта, до получения Торы - праздника Шавуот. Каждый день имеет свое порядковое число. На пятидесятый день в Храм приносили второй омер - сноп пшеницы нового урожая. Согласно Торе, время между первым и вторым омером называется периодом "трепета и надежды", так как в эти семь недель решается судьба всего года - быть ему урожайным или нет.
Праздник Лаг ба-омер связывается по традиции с именем рабби Акивы, который, несмотря на запрет, продолжал со своими многочисленными учениками изучать Тору. Часто в целях конспирации они переодевались в охотничьи одежды, брали с собой луки и стрелы. Страшный мор, длившийся 33 дня (буквы "ламед" и "гимель" означают 33), унес почти всех учеников рабби Акивы, и по его прекращении были отменены многие запреты.
В день Лаг ба-омера восставшие против римских поработителей под руководством Бар-Кохбы одержали крупную победу. Одна из сохранившихся традиций этого праздника - разжигание костров в память об одном из лучших учеников Акивы рабби Шимона бар Йохая (Рашби), участнике восстания Бар-Кохбы, уцелевшем в числе пяти учеников во время эпидемии. И хотя день смерти праведника объявляется днем поста, Лаг ба-омер, годовщина его смерти, считается праздничным. Смерть была достойным завершением его жизни, и, по преданию, мир наполнился ярчайшим светом, бескрайней радостью, потому Лаг ба-омер именуется также "днем торжества Рашби", отмечается весельем, песнями и плясками, молитвами о том, чтобы заслуги этого праведника помогли всему народу.
Главный костер горит на крыше здания, выстроенного над могилой в Верхней Галилее. В синагоге зажигают множество свечей, и еврейские дети вместе со своими учителями отправляются на прогулку за город, где веселятся и стреляют из лука, согласно обычаю, принятому за пределами Израиля. В этот день ортодоксальные иудеи проводят первую стрижку трехлетних мальчиков.
При уфимском национально-культурном Центре-синагоге регулярно проходят мероприятия (в этом году 13 мая) вокруг праздничного костра: жарятся кошерные шашлыки, дети уплетают сладкую вату, попкорн, резвятся на батуте, участвуют в аттракционах.