«Я русский. Моя кровь от Отца»

Вчера для православных начался Великий пост, продлится который до самой Пасхи. В нынешнем году Светлое Христово Воскресение выпадает на 16 апреля.
Как прожить без молитв?
В первую неделю поста верующие стараются не пропускать вечерние службы, на которых читается Великий Покаянный канон Андрея Критского. В каноне вспоминаются события от грехопадения Адама до земной жизни Христа. Почти в каждой его песне можно выделить две части – беседа со своей душой о грехах и исправлении, а также молитвенный вопль к Богу о помиловании. Этот канон, словно камертон, настраивает души на правильное звучание. Неофиты зачастую страшатся поста, волнуются: будет ли он по силам? Стараются соблюдать «от сих до сих», как написано в Типиконе. Но сей документ составлялся давным-давно для монашествующих, а в наше время все несколько иначе. Только сам верующий может определить меру воздержания во время поста, но, конечно, с благословения священника.
– У многих сегодня имеются проблемы со здоровьем, – говорит прихожанка Уфимского Спасского храма Вера Ивановна Павлова. – Можно испросить у батюшки послабления. Например, в один из постов у меня снизился уровень гемоглобина в крови, и врач рекомендовала есть в обязательном порядке мясо. И священник сказал: конечно, надо есть, но как лекарство, а к врачам непременно прислушиваться. Вообще, для людей воцерковленных пост не может быть чем-то тягостным, напротив, в этот период и душа, и организм очищаются. Я, например, люблю каши, овощи и фрукты, могу обходиться без скоромной пищи. А Господь дает и силы, и утешение, и радость. Без храма и богослужений уже не могу, это для меня как воздух. И как прожить без молитв?
– И все-таки что для вас сегодня главное в посте? Отказаться от пищи скоромной, телевизора? – спрашиваю вторую собеседницу, Ларису Александровну Сергееву.
– Самое главное – нужно спешить делать добро, – говорит она. – Особенно актуально это для нас, уже немолодых людей.
«Свечной десант»
С активными прихожанами Спасского храма «серебряного возраста» я познакомилась в одном из подсобных помещений на его территории. Туда мы приехали с фотографом Лилией Безматерных, которая здесь знает всех. Еще бы! Нашим постоянным читателям известно, что она на протяжении долгих лет является волонтером-координатором службы милосердия этого прихода и каждое воскресенье выезжает вместе с группой добровольцев на Колхозный рынок, чтобы накормить бездомных, одеть их, обуть, поговорить, вместе перед трапезой прочитать молитвы. Увидела на стене картину, на которой изображен храм. «Почерк» знакомый.
– Лиля, твоя работа?
– Моя, – отвечает напарница, которая уже в зрелые годы начала брать уроки живописи.
В красном углу – иконы, а за столом сидят женщины, склонившие головы за работой. Одна режет картон, другая укладывает его в чистые консервные банки. А Вера Ивановна стоит под шумящей вытяжкой у плиты. Приход Спасского храма – пока единственный в Уфе, где делают окопные, или, как их еще называют, блиндажные, свечи. И женщины, которые этим занимаются, первое время консультировались со «свечницами», работающими полномасштабно в общественном центре «Улей». Слово ставлю в кавычки, потому что свечницами обычно называют работниц церковных лавок. Из других храмов сюда привозят огарки, которые используют вместо парафина.
– А что вы делаете? – спрашиваю у Веры Ивановны, которая помешивает что-то в кастрюле.
– Я топлю огарки на водяной бане, – комментирует она и с помощью дуршлага вылавливает фитильки, чтобы воск был чистый. – Парафин дорогой, и мы делаем «заливку» из огарков.
В этой группе – разделение труда. Лариса Александровна Сергеева лишь недавно вышла на пенсию, а я ее помню молодым преподавателем филологического факультета Башкирского государственного университета, где училась много лет назад сама. Она очищает корпуса уже готовых окопных свечей от ненужных восковых натеков. Все должно быть сделано идеально, чтобы такая свеча честно служила и согревала наших ребят в холода.

– Сначала внимательно изучила методику создания такой свечи в интернете. Мы начали это дело в середине января. Не сразу все получилось, но мы совершенствовались, – рассказывает профессор, доктор филологических наук Лариса Сергеева. – Первую партию – 118 штук – сразу отправили бойцам. В посылку добавили связанные нашими мастерицами носочки, письма, рисунки детей.
Важно, что все это женщины делают с большой любовью и молитвой.
Людмила Васильевна Волова немало лет проработала на кафедре иностранных языков Башкирского государственного педагогического университета имени Мифтахетдина Акмуллы и сейчас на пенсии. Уже лет 15 посещает этот храм, прикипела к коллективу. Сейчас она также в «свечном десанте».
– О чем в приходе попросят, то и делаю, – говорит она, ловко разрезая гофрированный картон, который кто-то из сестер потом будет укладывать звездочкой в подготовленные банки.
С Людмилой Васильевной мы поговорили о молодежи.
– Молодежь у нас хорошая. Считаю, многое зависит от воспитания в семье. Немало ребят мотивированных, которые стараются учиться, чтобы потом поступить в вуз. Есть, конечно, избалованные, не приученные к труду. Что родители вкладывают в ребенка, то потом и получают. Многих ребят, которых знаю, уважаю и постоянно учусь у них чему-то, например, компьютерной грамотности. Радуюсь, когда привожу на службу своего внука…
Спешите делать добро!
Прихожане «со стажем» помнят, в каком запустении находились и сам храм, который вернули верующим в 2004 году, и территория вокруг него. Сколько было субботников проведено, сколько работы проделано… Теперь этот приход в Уфе называют одним из самых дружных, поскольку за годы реставрации, благоустройства здесь сложился крепкий коллектив, который поддерживает настоятеля храма протоиерея Романа Тарасова во всех добрых начинаниях.
И по сей день работы по благоустройству территории хватает. Нельзя не сказать о большой деятельности, которую ведет служба милосердия. Мы беседуем со старшей сестрой этой службы Татьяной Малашенковой. Она только что проводила волонтеров в ближайший супермаркет для участия в акции «Корзина доброты».
Так вот, во время акции добровольцы собирают продукты для малоимущих прихожан и потом раздают продуктовые наборы, в которых обязательно присутствует наряду с мукой, сахаром, крупяными и макаронными изделиями бутылочка с растительным маслом. «Корзина доброты» позволяет собрать порядка 16-20 таких пакетов со съестным.
– В наш храм приносят много добротных, в хорошем состоянии вещей. Часть мы отдаем в дома престарелых, часть подопечным, которых каждую неделю кормят на Колхозном рынке вот уже 14 лет и в пункте для бездомных на Колгуевской, 29, – рассказывает Татьяна Васильевна. – Занимается этим направлением Влад Баталкин. Он и еду готовит на большое количество голодных, не без помощи, конечно, братьев и сестер прихода, и развозит ее по точкам. А продукты покупаем на пожертвования добрых людей. Сегодня для домов престарелых собираем православную литературу. Нужны книги с крупным шрифтом и, конечно же, не научно-богословские, а доступные, понятные, чтобы пожилым было интересно.
Верующие люди не могут оставаться в стороне от событий, происходящих в стране. С наступлением зимы многие поняли, что наши ребята «за ленточкой» нуждаются в заботе и тепле. Женщины начали вязать шерстяные носки для фронта, а в январе, как уже говорилось, приступили к изготовлению блиндажных свечей. По словам Татьяны Васильевны, многие храмы помогают, передавая огарки, а из Миньяра привезли два мешка парафина.
– Недавно отправили на передовую сало: незаменимый продукт в полевых условиях, да еще зимой, – считает Татьяна Малашенкова. – В каждую посылку кладем иконочки, пояс «Живый в помощи», сердечки и письма от детей воскресной школы.
Недавно, 16 февраля, состоялась отправка второй партии блиндажных свечей, изготовленных волонтерами – 133 штуки. А всего в феврале сделали 250. Недавно с фронта прислали видео: солдаты показали, как горят эти свечи в печке-буржуйке, у которой сушится обмундирование. Они высоко оценили то, что присылают из тыла, и сказали буквально следующее: «Спасибо огромное всем: кто это придумал и кто делает такое большое дело!»
Помощь прихожан фронту не ограничивается изготовлением свечей. С января добровольцы начали ходить в организацию «Масксети «Щит», где изготавливают маскировочные сети на блиндажи, технику, шьют тактические носилки и «пятиточечники», а теперь еще осваивают маскировочные костюмы для снайперов и разведчиков.
– Уже второй месяц почти каждый день кто-то из наших сестер, двое или четверо, а также братья помогают шить, плести сети, собирают носилки. А наш Владимир Сергеевич обустроил рабочую зону и зону отдыха. Сделал большие деревянные крючки для нарезанных лент, удобную скамейку для отдыха (за день очень устает спина и нужно как-то ее распрямить).
По словам Татьяны Васильевны, кто-то целыми днями работает в «Масксетях», другие забегают после работы на несколько часов. Среди волонтеров есть женщины, у которых близкие находятся на передовой, у кого-то в семье есть погибшие, а кто-то откликнулся на призыв о помощи просто потому, что не может иначе.
…Мало кто в России не знает песню, в которой есть такие строки: «Я русский. Я иду до конца. Я русский. Моя кровь от отца». Иные недоумевают: «Почему от отца?» Потому что сам автор пишет слово «Отец» с большой буквы, подразумевая Отца Небесного. С нами Бог, и правда за нами. А вместе мы – сила, которую не сломить.