За каждой строчкой – частичка истории

Наша жизнь тесно связана с историей родного края. Ведь без знания прошлого нет и настоящего. Мы продолжаем публиковать отрывки из книги Айрата Сулейманова «История Бузовьязовского района. Люди и судьбы». Эта книга посвящена истории селений Бузовьязовского района, а также участию в Великой Отечественной войне его жителей. Благодаря кропотливой работе автора мы узнаем много интересного о его малой родине.

От самых корней…
История Бузовьязовского района интересна тем, что как нигде в Башкирии именно в его административных рамках было собрано основное ядро татарских селений, корни которых уходят на современную территорию Нижегородской области.
Южнее Уфы в середине и второй половине ХVIII века, на территории будущего Стерлитамакского уезда, возник целый куст селений с мещерякским (мишарским) населением, переселившихся на эти земли, в основном, из-за реки Белой из района Бирска. Среди этих селений мы можем назвать Адзитарово, Балыклыкуль, Бузовьязы, Исмагилово, Кузяково, Курманаево, Муксино, Султанмуратово, Тукаево и другие. Все эти селения издавна связаны родственными узами. Замуж своих дочерей выдавали местные жители в основном в соседние селения. Кстати, корни местного мишарского населения ведут на современную Нижегородчину. На юге этой области с рубежа ХVI-ХVII веков было основано немало деревень со служилым татарским населением (служилые татары и мурзы), входивших в Алатырский уезд.
Начиная со второй четверти ХVII века немало алатырских служилых татар и мурз перебирается на жительство и службу в Уфимский уезд. Среди переселенцев можно назвать фамилии мурз Агишевых, Киреевых, Нагаевых, Байковых, Кочкаровых, Карачуриных, Килдибековых (Узбековых) и многих других. Представители этих династий участвовали во многих знаковых событиях российской истории ХV-ХVIII веков. Имена представителей этих династий мелькали в переписке Московского государства с Крымским и Казанским ханствами, позднее, в деловой переписке по служилым татарам и мурзам.
Неспроста, начиная со второй половины ХVIII века в Уфимский край устремляется новый поток переселенцев с территории Алатырского, а также Курмышского уездов. К этому времени служилые татары Алатырского, Казанского, Темниковского и ряда других уездов были низведены в сословие государственных крестьян. Местные жители стали называть их по месту их прежнего проживания «алатырцами» (алатырлар) или же «курмышцами». Именно в селениях бузовьязовской округи осело большинство из них (Бузовьязы, Тукаево, Ишлы, Султанмуратово, Малое Тукаево, Балыклыкуль, Абсалямово и ряд других). Данное наименование зафиксировано за ними даже в подворных карточках Уфимской губернии за 1917 год.
Перед революцией 1917 года многие из упомянутых мишарских и алатырских селений входили в состав Ново-Андреевской волости (до 1914 года волость именовалась Шмидтовской). Поэтому весьма любопытными являются статистические материалы по этой волости за 1890-е годы с характеристикой селений.
…Деревня Бузовьязы – по ровному месту, с легким склоном на юго-восток, при речке того же имени; по восточной границе протекает река Узень, пригодная для мельниц; по ее течению есть несколько озер. Селение в центре надела. Изменения в угодьях: пашня увеличилась частью за счет выгона, частью за счет степи. Лес строевой и дровяной вырублен, а на месте его кустарник, а часть площади из-под него отошла под луга. Последний передел был в 1883 году по ревизским душам, по следующей причине: в обществе образовалось до 36 выморочных душ, которые мир и решил, вместо отдачи в аренду, причислить к оставшимся душам. Поля по ровному месту, с общим склоном к реке Узень, до 7 верст от селения. Почва – чернозем. В полях 4 оврага и около 5 десятин сыпучих песков. Пашут сабанами местного изготовления. В селении 10 веялок. Кустарник по ровному месту, в одном участке, испорчен порубкою и скотом. В селении еженедельно базар, открытый 90 лет тому назад; доход с базара достигает ежегодно до 230 рублей. Промыслы: у некоторых домохозяев имеются пчелы, однако за последние годы пчеловодство переводится. Население уходит на заработки в Уфу; нанимается на сельские работы, забирая деньги вперед зимою; сдельная плата: сжать десятину ржи или овса и связать снопы – 2-2,5 руб., убрать одну десятину гречи или гороха с пахотой – 5-6 руб. (десятин – 3200 квадр.саж.).
Рядом с селением еще во второй половине XVIII века во времена правления императрицы Екатерины II был воздвигнут один из немногих в тогдашней Оренбургской губернии каменных мостов. Через Бузовьязы проходил и тракт, связывавший Уфу и Оренбург.
Деревня Бузовьязы издавна известна как мещерякская (мишарская). Так в старину именовалась военно-служилая часть татарского этноса. Как и русское дворянство Уфимского уезда, служилые татары и мещеряки были поверстаны денежным и поместным окладом, их имена были внесены в уфимские десятни. Основной обязанностью служилых мещеряков была станичная служба, которая осуществлялась дозорными конными отрядами – «станицами». Отправлялись мещеряки и в дальние походы.
Деревня Бузовьязы вначале именовалась как Муслюмово, по имени первопоселенца селения Муслюма Каныбекова (1717 года рождения). С конца XVIII века за селением закрепилось наименование Бузовьязы, связанное с речкой, по берегам которой раскинулось это село. Название речки состоит из двух компонентов: «буз» – «лед», и «язы» – древнетюркское слово, означающее текучесть. Сама этимология слова предполагает льдистость этой речки. И действительно, эта речушка чуть ли не до июня была покрыта льдом.

Двадцатые, грозовые
…После изгнания колчаковских войск летом 1919 года из Уфимской губернии на территории края восстанавливается советская власть. Вместе с советской властью в Уфимскую губернию вернулись продразверстки и продотряды – бич крестьянства всей страны. Нередко многочисленные продотряды действовали с нарушениями законности: сажали крестьян в «кутузки», морили голодом, пороли, били, заставляя крестьян сдавать последний хлеб. К тому времени реквизициям по твердым ценам (то есть ценам ниже рыночных) подлежали не только зерно и фураж, сахар и картофель, но и мясо, рыба и все виды животных и растительных масел. Политика «военного коммунизма» по отношению к крестьянству обернулась для последних большой бедой. В 1921 году из-за сильнейшей засухи начался голод. Засуха сжигала все, земля от зноя потрескалась, реки обмелели. То же самое происходило и на территории современного Кармаскалинского района. Старожилы утверждали, что муку делали из лебеды и из желудей. Ели также древесную кору, лебеду, крапиву, различные травы и коренья, лишь бы хоть немного набить желудок и обмануть голод.
…В 1928 году Сталин выдвинул теорию о том, что будто бы по мере успехов социализма классовая борьба неизбежно будет обостряться. В 1930 году врагами социализма были объявлены кулаки, и выдвинут лозунг о «ликвидации кулачества как класса». Ликвидацию кулачества предписывалось производить путем конфискации скота, орудий труда, хозяйственных сооружений, семян и т.д. Часть кулачества, которая активно выступала против коллективизации, подлежала аресту, а остальные выселению из своих деревень.
Круг хозяйств, определяемых как кулацкие, был расширен за счет таких размытых категорий, как «культурный хозяин», «подкулачник», «зажиточный», да и просто не согласных с коллективизацией.
Репрессии прокатились и по Бузовьязам. В октябре 1929 года органами НКВД было инспирировано дело по бузовьязовским единоличникам, муллам, всем тем, кто противился внедрению колхозов. 30 октября по политическим мотивам были одновременно арестованы 10 сельчан. К высшей мере наказания были приговорены и в марте 1930 года расстреляны единоличник Хайрулла Багаутдинович Абдеев (1884 года рождения) и Хашривар Шарипович Жданов (1882 года рождения). Остальные получили различные сроки – от пяти до десяти лет лагерей.
Такие же события в Бузовьязах прошли через год, в конце октября – декабре 1930-го, затем в апреле – мае 1931-го. Так, за один день 11 апреля 1931 года было арестовано сразу 12 бузовьязовцев. Техника «шитья» антисоветского «дела» была предельно простой. За какую-либо провинность, за прошлые, с точки зрения коммунистов, грехи или колебания, или же в результате доноса арестовывалось два-три человека, затем с виду простенькое дело разрасталось как снежный ком, и вместо нескольких обвиняемых на скамье «антисоветчиков», «террористов», «шпионов» оказывались десятки «матерых», зачастую неграмотных «оппозиционеров».
Какие же преступления инкримировались нашим землякам? Практически все из арестованных были осуждены по политической 58-й статье, в которой было довольно много пунктов. Так, Ганиахмет Абдюков (1867 г.р.) был осуждён на 10 лет по статье 58-й, пункты 8-й, 10-й, 11-й, 13-й. Что же гласили эти пункты зловещей статьи?
Статья 58–11 содержала такие положения: «Всякого рода организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению предусмотренных в настоящей главе преступлений, а равно участие в организации, образованной для подготовки или совершения одного из преступлений». Статья 58–13 гласила: «Активные действия или активная борьба против рабочего класса и революционного движения, проявленные на ответственной или секретной (агентура) должности при царском строе или у контрреволюционных правительств в период Гражданской войны». Наказание по этой статье – «расстрел или объявление врагом трудящихся с конфискацией имущества и с лишением гражданства… с допущением, при смягчающих обстоятельствах, понижения до лишения свободы на срок не ниже трех лет, с конфискацией всего или части имущества».
…Знать историю своих корней, помнить, через какие трудности прошли наши предки, чего добились благодаря своему труду – дорого стоит.